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论“活在当下”的唯物主义基础与实践智慧
文章字数：2074
“活在当下”是跨学科、跨时代思想传统与现代社会发展需求共同塑造的理念，其在当代文化与社会实践中持续产生深远影响。“活在当下”的形成与人类所处的社会发展紧密相关，是符合现实条件下思想观念的凝练。党的二十届四中全会系统总结“十四五”时期的发展成就、科学规划“十五五”时期的任务部署，这一过程既是党和人民对国家发展的高瞻远瞩，同时也是“活在当下”在国家治理层面的生动实践。因此，对“活在当下”的深刻阐释，不仅关乎个体思想认知的完善，还对社会进步与国家未来发展具有深远意义。
一、“活在当下”的理论基础
马克思主义认为，物质运动总是在一定的实践和空间中进行的，没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动。“活在当下”并不是抽象的口号，其本质是对时空关系的深刻把握，而马克思主义时空观为其提供了科学的唯物主义基础，使其具有典型的时空特征：既是过往人生实践的时空积淀，亦是当下自我价值创造的现实塑造，更是未来自身价值最大化的时空趋近。
（一）“活在当下”的时间维度。恩格斯认为，世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。过程的集合体揭示了时间的过程性本质，为理解“活在当下”的基础理论提供了核心依据。“活在当下”的过程性并非聚焦于某个孤立的时间节点，而是由过往经验与当下情境共同构成的动态时间进程。因此，在时间维度上，其过程性体现为时间的不可逆性与实践能动性的辩证统一。马克思主义认为，时间具有一维性——“它既不能循环，更不能倒退”，这种不可逆性决定了“当下”的唯一性与珍贵性。与此同时，实践赋予人把握时间的能动性，使人得以在当下的实践中主动塑造时间的价值。正如马克思所指出的，劳动时间与自由时间的支配方式直接反映人的发展水平。“活在当下”正是通过合理运用当下时间，提升劳动效能、释放自由时间价值，在时间进程中实现自我价值的积累与提升。
（二）“活在当下”的空间维度。马克思认为，空间并非脱离人的实践活动而抽象存在，而是“现实的人”通过实践创造出实践空间，使人类真正生活在“三维”空间之中。“活在当下”的空间维度，本质是对当下现实空间的主动把握与创造性构建，体现为空间的现实性、实践性与伸张性的辩证统一，是人在“空间”中实现自我价值发展的现实场域。首先是现实性：“活在当下”的空间是过往历史经验的具体化呈现。当下的每一处生活空间、交往空间、劳动空间，都是人类历史实践活动的对象化产物，为“活在当下”提供了相应的实践载体。其次是实践性：“活在当下”的核心是在当下空间中主动开展创造性实践。在“活在当下”的理念中，个体通过各类实践既赋予“当下”空间鲜活的生命力，又使空间成为自我价值实现的重要载体。最后是伸张性：“活在当下”的现实基础与实践活动为未来空间拓展奠定了根基。马克思提出“时间是人类发展的空间”，而“当下”空间的构建与优化，将转化为未来发展的广阔空间。这种伸张性使“活在当下”成为连接现实空间与未来空间的关键纽带。
（三）“活在当下”的时空维度。“活在当下”的时空维度强调时间与空间的统一性，本质上就是个体实践的现实性维度。脱离时间的过程性谈“当下”，会陷入“孤立、静止、片面”的形而上学错误，从而忽视当下的实践科学利用在动态过程中对于自我价值的提升；同时，脱离空间的现实性谈“当下”，会陷入抽象的唯心主义错误之中，从而离开具体的实践空间空谈当下的存在。因此，立足时空维度、一切以时间地点条件为转移，秉持唯物主义的“活在当下”理念，个体方能通过过往的经验和当下拥有的资源，开展符合其现实需要的实践活动。
二、“活在当下”的实践智慧
“活在当下”的实践智慧，本质在于将唯物主义基础创造性地融入现实场域。这一理念以科学态度精准对接时空观的现实条件，深刻遵循真理发展规律，在具体历史实践中精准发力，从而推动个体实现自身价值的最大化。
（一）立足当下时空观，精准定位当下目标。“活在当下”基于马克思主义时空观的指引，对个体在过往实践积累的发展成果以及未来发展的无限可能做了精准地阐述。因此，个体应结合具体历史条件与现实环境确立发展目标，实现自我价值与社会价值的统一。例如，学硕研究生应以三年学制为周期制定阶段性规划，立足现有资源谋求突破。这一过程，既是精准对标“当下”时空，也能以阶段性目标衔接未来发展，确保最终目标的实现。
（二）把握真理发展规律，进行科学实践。“活在当下”遵循真理发展规律，在实践中拓展深化，不断实现对当下阶段的全面认识。因此，在追求自身发展价值的过程中，首先应以当下的真理指引科学实践，避免实践的盲目性。实践离不开正确认识的指导，而当下的真理性认识，正是特定历史条件下对客观事物及其规律的正确反映，是以往实践经验的理论凝练，对当前实践具有直接指导意义。其次，要在当下实践中检验和发展真理。真理具有相对性，任何当下的真理都并非终极绝对，均有其适用范围与发展空间；实践则是突破真理相对性、推动真理向绝对性趋近的唯一途径。因此，正确认识客观发展条件，立足当下时空观，把握当下真理的发展规律，个体便能实现自我价值与社会价值有机融合的生动实践。
一、“活在当下”的理论基础
马克思主义认为，物质运动总是在一定的实践和空间中进行的，没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动。“活在当下”并不是抽象的口号，其本质是对时空关系的深刻把握，而马克思主义时空观为其提供了科学的唯物主义基础，使其具有典型的时空特征：既是过往人生实践的时空积淀，亦是当下自我价值创造的现实塑造，更是未来自身价值最大化的时空趋近。
（一）“活在当下”的时间维度。恩格斯认为，世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。过程的集合体揭示了时间的过程性本质，为理解“活在当下”的基础理论提供了核心依据。“活在当下”的过程性并非聚焦于某个孤立的时间节点，而是由过往经验与当下情境共同构成的动态时间进程。因此，在时间维度上，其过程性体现为时间的不可逆性与实践能动性的辩证统一。马克思主义认为，时间具有一维性——“它既不能循环，更不能倒退”，这种不可逆性决定了“当下”的唯一性与珍贵性。与此同时，实践赋予人把握时间的能动性，使人得以在当下的实践中主动塑造时间的价值。正如马克思所指出的，劳动时间与自由时间的支配方式直接反映人的发展水平。“活在当下”正是通过合理运用当下时间，提升劳动效能、释放自由时间价值，在时间进程中实现自我价值的积累与提升。
（二）“活在当下”的空间维度。马克思认为，空间并非脱离人的实践活动而抽象存在，而是“现实的人”通过实践创造出实践空间，使人类真正生活在“三维”空间之中。“活在当下”的空间维度，本质是对当下现实空间的主动把握与创造性构建，体现为空间的现实性、实践性与伸张性的辩证统一，是人在“空间”中实现自我价值发展的现实场域。首先是现实性：“活在当下”的空间是过往历史经验的具体化呈现。当下的每一处生活空间、交往空间、劳动空间，都是人类历史实践活动的对象化产物，为“活在当下”提供了相应的实践载体。其次是实践性：“活在当下”的核心是在当下空间中主动开展创造性实践。在“活在当下”的理念中，个体通过各类实践既赋予“当下”空间鲜活的生命力，又使空间成为自我价值实现的重要载体。最后是伸张性：“活在当下”的现实基础与实践活动为未来空间拓展奠定了根基。马克思提出“时间是人类发展的空间”，而“当下”空间的构建与优化，将转化为未来发展的广阔空间。这种伸张性使“活在当下”成为连接现实空间与未来空间的关键纽带。
（三）“活在当下”的时空维度。“活在当下”的时空维度强调时间与空间的统一性，本质上就是个体实践的现实性维度。脱离时间的过程性谈“当下”，会陷入“孤立、静止、片面”的形而上学错误，从而忽视当下的实践科学利用在动态过程中对于自我价值的提升；同时，脱离空间的现实性谈“当下”，会陷入抽象的唯心主义错误之中，从而离开具体的实践空间空谈当下的存在。因此，立足时空维度、一切以时间地点条件为转移，秉持唯物主义的“活在当下”理念，个体方能通过过往的经验和当下拥有的资源，开展符合其现实需要的实践活动。
二、“活在当下”的实践智慧
“活在当下”的实践智慧，本质在于将唯物主义基础创造性地融入现实场域。这一理念以科学态度精准对接时空观的现实条件，深刻遵循真理发展规律，在具体历史实践中精准发力，从而推动个体实现自身价值的最大化。
（一）立足当下时空观，精准定位当下目标。“活在当下”基于马克思主义时空观的指引，对个体在过往实践积累的发展成果以及未来发展的无限可能做了精准地阐述。因此，个体应结合具体历史条件与现实环境确立发展目标，实现自我价值与社会价值的统一。例如，学硕研究生应以三年学制为周期制定阶段性规划，立足现有资源谋求突破。这一过程，既是精准对标“当下”时空，也能以阶段性目标衔接未来发展，确保最终目标的实现。
（二）把握真理发展规律，进行科学实践。“活在当下”遵循真理发展规律，在实践中拓展深化，不断实现对当下阶段的全面认识。因此，在追求自身发展价值的过程中，首先应以当下的真理指引科学实践，避免实践的盲目性。实践离不开正确认识的指导，而当下的真理性认识，正是特定历史条件下对客观事物及其规律的正确反映，是以往实践经验的理论凝练，对当前实践具有直接指导意义。其次，要在当下实践中检验和发展真理。真理具有相对性，任何当下的真理都并非终极绝对，均有其适用范围与发展空间；实践则是突破真理相对性、推动真理向绝对性趋近的唯一途径。因此，正确认识客观发展条件，立足当下时空观，把握当下真理的发展规律，个体便能实现自我价值与社会价值有机融合的生动实践。