摘要：马克思主义自然观打破了传统“人类中心主义”与“自然中心主义”的二元对立，从实践维度构建了“人与自然辩证统一”的关系体系。其核心观点认为，自然是人类赖以生存的物质基础，人类通过劳动实践与自然发生互动，二者在相互依存、相互改造中实现动态平衡。在生态环境问题日益突出的当代，重新梳理马克思主义自然观中人与自然的关系，对破解生态危机、推动绿色发展、构建人与自然生命共同体具有重要的理论指导与实践意义。
　　关键词：马克思主义自然观；人与自然关系；当代价值
　　一、马克思主义自然观中人与自然关系的核心内涵
　　马克思在《德意志意识形态》中指出，除了进行生产外，人几乎什么也不能做。这明确了人本质上是自然界的产物，否定了人作为“万物灵长”俯瞰自然的传统观念——“自然不是用来任人征服、管理和支配的工具，它提供的是供人类生存的基础资料”。不发展或少发展所对应的少生产或无生产的生态生存状态，会脱离人类的生产与发展本质；“人们进行生产的需要也是人与自然的本质前提”“由于人们对自然发展的依赖，导致原始生态的‘可持续性’被逐步破坏以及人类社会的‘可持续性’发展受损，这种规律决定了要建立更科学完整的自然观意识”，这是马克思主义自然观对于人与自然关系的基本认知。
　　马克思主义自然观最终强调“人与自然和谐共生”的辩证关系：一方面，人类是自然界的一部分，生存与发展离不开自然的滋养；另一方面，自然会因人类活动发生改变，成为“人类改造过的自然”。例如，人类通过植树造林改善沙漠环境，使荒漠变为绿洲，这是对自然的积极改造；而生态环境的改善，又为人类提供了更宜居的生活空间与更丰富的生态资源，形成“人类造福自然、自然反哺人类”的良性循环。这种辩证统一关系，否定了“人类征服自然”或“人类依附自然”的极端思维，强调二者在动态平衡中协同发展。
　　二、马克思主义自然观中人与自然关系的当代价值
　　（一）为生态治理提供“规律遵循”的实践指南。辩证唯物主义自然观中“人要按照自然规律开展自身活动”的核心观点，是生态治理的基本理念。例如，我国黄河流域生态保护工作，纠正了以往“过度依赖水资源开发利用”的弊端，遵循“依据黄河水沙运动规律施策”的生态原则，通过治水工程实施、防风造林、固沙保土等举措，实现了“黄河安澜、河洲披绿”的生态治理目标，充分体现了“尊重人与自然相互制约”的关系，规避了生态危机深化的恶性循环。
　　（二）为绿色发展提供“人地协调”的路径指引。马克思主义自然观中“人与自然辩证统一”的关系，为当代绿色发展模式提供了理论支撑。传统工业发展模式以牺牲自然为代价换取经济增长，违背了人与自然协调发展的基本原则，最终导致资源枯竭与环境破坏；而绿色发展模式坚持“人与自然协调发展”，将环境保护与经济发展有机结合，实现了生态效益与经济效益的统一。
　　三、结束语
　　马克思主义自然观从物质依赖、实践交互、辩证统一三个维度，深刻阐发了人与自然的本质关联，并非空泛的学说理论，而是“根植于人”的实践指南。在生态问题凸显的时代背景下，它既是“人与自然和谐共生”理念指引下中国生态治理、绿色发展的“道”，又是人类命运共同体视域下全球生态事务治理的“道”。大力践行马克思主义自然观，不仅能有效化解中国发展中的生态难题，更能引领全人类走向“人与自然和谐共生”的可持续发展未来，彰显了其超越时代的理论价值与实践意义。
　　参考文献：
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　　作者单位：青海大学