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“体育饭圈”：激情碰撞下的暗流涌动
文章字数：2014
竞技体育代表着国家形象，是建成体育强国的硬性指标之一。推动竞技体育高质量发展是建设体育强国的必然要求。近年来，“饭圈文化”已逐渐从娱乐圈渗透至体育领域，对原本以竞技精神和团队合作为核心的体育文化带来了前所未有的冲击。特别是在“2024 巴黎奥运会”期间，“饭圈文化”更是无处不在，从投放户外广告、定制周边应援、线上打榜“做数据”等行为，到网络拉踩骂战、体育明星卡牌被炒至高价、直播间拆卡被指有涉赌风险及诱导未成年过度消费等乱象，运动员粉丝群体的行为及周边衍生产业，引发广泛关注和热议。
本研究旨在深入分析饭圈文化对竞技体育环境的影响机制并提出有效的治理路径，以促进饭圈文化与竞技体育环境的良性互动。
一、“体育饭圈”乱象的失序表征
（一）转向的隐患：从“整体”到“个体”——媒介的偏向性。媒介偏向性是指媒介对人的感官系统和心理以及社会文化的长效影响。这种偏向性不仅体现在媒介内容的选择上，还体现在媒介对受众心理和行为的塑造上。媒介在报道体育新闻时，往往倾向于关注那些具有争议性、话题性的内容，如运动员的私生活、情感纠葛等。这种内容偏向不仅满足了部分受众的窥探欲，也加剧了“饭圈文化”中的排他性和情绪化表达。同时，媒介通过特定的符号和编码方式传递信息，这些符号和编码方式往往受到媒介性质的制约。在“体育饭圈文化”中，媒介通过夸张的报道、煽情的语言等方式，强化了受众对运动员的崇拜和追捧，从而加剧“饭圈文化”的畸形发展。
（二）互动的组织：从“入坑”到“极端”——群体极化。“群体极化”是社会心理学中的一个重要概念，它指在群体讨论或决策过程中，成员的观点往往会变得更加极端。粉丝因对某位运动员的共同喜爱而聚集在一起，形成初始的粉丝群体。这种喜爱可能源于运动员的技艺、外貌、性格特质或其在赛场上的表现。粉丝群体内部通过互动和交流，逐渐建立起共同的价值观和认同感，形成了一种“我们与他们”的对立思维模式。在粉丝群体中，相似的观点和情感不断被强化，导致粉丝对运动员的评价越发极端。粉丝群体往往只关注和传播与自己观点相符合的信息，通过点赞、评论、转发等方式，增加了这些信息的可见度，形成了“病毒式传播”，不断加剧饭圈内外的认知偏差。随着群体极化的加剧，粉丝们的行为变得更加极端，如：对其他运动员或粉丝进行攻击、造谣或恶意营销等。这种极端行为不仅破坏了体育竞技的公平性和尊重对手的精神，还对运动员的心理健康和职业生涯造成负面影响。
（三）痴迷的由来：从“养成”到“造神”——拟态亲密关系。拟态亲密关系，是指粉丝与偶像之间形成的一种特殊情感联结，这种情感投入使得粉丝愿意为偶像付出时间、金钱和精力，甚至超越理智界限。随着粉丝对偶像关注度的提升，他们开始从参与式的陪伴转变为对偶像成长道路的干预。这种控制性表现在对偶像接戏、恋爱、宣传方式等方面的规训和要求上，显示出粉丝对偶像的强烈影响力和主导权。粉丝不仅关注偶像作品等公共领域，还深入到偶像的私人生活，包括衣食住行、教育、工作安排等。这种亲密性使得粉丝与偶像之间的关系仿若家人，超越了传统粉丝与偶像的界限。随着粉丝经济的兴起，品牌方、平台等开始利用流量收割粉丝，将运动员推向体育“饭圈”的“顶流”。这种商业利益驱动下的流量导向，加速了畸形体育饭圈文化的野蛮生长。
二、“体育饭圈”乱象的治理路径
（一）对体育饭圈化亮红牌，营造良好的竞技环境。针对体育领域内日益严重的饭圈化现象，必须坚决亮出红牌，明确表达对其负面影响的零容忍态度。通过制定严格的行业规范与法律法规，对体育饭圈文化中的不当行为进行严厉处罚，以儆效尤。同时，积极倡导公平竞争、尊重对手的体育精神，营造风清气正的竞技环境，让体育回归其本质，即运动员之间的技艺比拼与精神较量。
（二）整治网络乱象，共创网络和谐。体育饭圈文化的畸形发展往往与网络空间的乱象紧密相连。因此，必须加大对网络平台的监管力度，严格规范网络信息的发布与传播，打击网络暴力、谣言传播等违法行为。通过技术手段与法律手段相结合的方式，净化网络环境，维护网络秩序，为体育迷提供一个理性、文明、和谐的交流平台，共同促进网络生态的健康发展。
（三）齐抓共管，根治体育饭圈乱象。体育饭圈乱象的治理需要政府、社会、学校、家庭等多方面的共同努力。政府应发挥主导作用，制定相关政策与法规；社会应加强舆论监督，倡导理性追星；学校应加强对学生的体育教育，培养其正确的体育价值观；家庭则应注重对孩子的引导与教育，避免其陷入体育饭圈的盲目崇拜中。通过齐抓共管，形成全社会共同抵制体育饭圈乱象的强大合力。
三、结语
针对“体育饭圈”乱象的治理，需采取多维度、全方位的策略。启动体育饭圈生态治理专项行动，通过系统性、针对性的政策措施，深入剖析并精准打击其背后的利益链条与不良行为，是遏制其畸形发展的关键。同时，对体育饭圈化现象亮出红牌，明确表达零容忍态度，制定严格的行业规范与法律法规，以营造风清气正的竞技环境。
作者单位：三峡大学体育学院
本研究旨在深入分析饭圈文化对竞技体育环境的影响机制并提出有效的治理路径，以促进饭圈文化与竞技体育环境的良性互动。
一、“体育饭圈”乱象的失序表征
（一）转向的隐患：从“整体”到“个体”——媒介的偏向性。媒介偏向性是指媒介对人的感官系统和心理以及社会文化的长效影响。这种偏向性不仅体现在媒介内容的选择上，还体现在媒介对受众心理和行为的塑造上。媒介在报道体育新闻时，往往倾向于关注那些具有争议性、话题性的内容，如运动员的私生活、情感纠葛等。这种内容偏向不仅满足了部分受众的窥探欲，也加剧了“饭圈文化”中的排他性和情绪化表达。同时，媒介通过特定的符号和编码方式传递信息，这些符号和编码方式往往受到媒介性质的制约。在“体育饭圈文化”中，媒介通过夸张的报道、煽情的语言等方式，强化了受众对运动员的崇拜和追捧，从而加剧“饭圈文化”的畸形发展。
（二）互动的组织：从“入坑”到“极端”——群体极化。“群体极化”是社会心理学中的一个重要概念，它指在群体讨论或决策过程中，成员的观点往往会变得更加极端。粉丝因对某位运动员的共同喜爱而聚集在一起，形成初始的粉丝群体。这种喜爱可能源于运动员的技艺、外貌、性格特质或其在赛场上的表现。粉丝群体内部通过互动和交流，逐渐建立起共同的价值观和认同感，形成了一种“我们与他们”的对立思维模式。在粉丝群体中，相似的观点和情感不断被强化，导致粉丝对运动员的评价越发极端。粉丝群体往往只关注和传播与自己观点相符合的信息，通过点赞、评论、转发等方式，增加了这些信息的可见度，形成了“病毒式传播”，不断加剧饭圈内外的认知偏差。随着群体极化的加剧，粉丝们的行为变得更加极端，如：对其他运动员或粉丝进行攻击、造谣或恶意营销等。这种极端行为不仅破坏了体育竞技的公平性和尊重对手的精神，还对运动员的心理健康和职业生涯造成负面影响。
（三）痴迷的由来：从“养成”到“造神”——拟态亲密关系。拟态亲密关系，是指粉丝与偶像之间形成的一种特殊情感联结，这种情感投入使得粉丝愿意为偶像付出时间、金钱和精力，甚至超越理智界限。随着粉丝对偶像关注度的提升，他们开始从参与式的陪伴转变为对偶像成长道路的干预。这种控制性表现在对偶像接戏、恋爱、宣传方式等方面的规训和要求上，显示出粉丝对偶像的强烈影响力和主导权。粉丝不仅关注偶像作品等公共领域，还深入到偶像的私人生活，包括衣食住行、教育、工作安排等。这种亲密性使得粉丝与偶像之间的关系仿若家人，超越了传统粉丝与偶像的界限。随着粉丝经济的兴起，品牌方、平台等开始利用流量收割粉丝，将运动员推向体育“饭圈”的“顶流”。这种商业利益驱动下的流量导向，加速了畸形体育饭圈文化的野蛮生长。
二、“体育饭圈”乱象的治理路径
（一）对体育饭圈化亮红牌，营造良好的竞技环境。针对体育领域内日益严重的饭圈化现象，必须坚决亮出红牌，明确表达对其负面影响的零容忍态度。通过制定严格的行业规范与法律法规，对体育饭圈文化中的不当行为进行严厉处罚，以儆效尤。同时，积极倡导公平竞争、尊重对手的体育精神，营造风清气正的竞技环境，让体育回归其本质，即运动员之间的技艺比拼与精神较量。
（二）整治网络乱象，共创网络和谐。体育饭圈文化的畸形发展往往与网络空间的乱象紧密相连。因此，必须加大对网络平台的监管力度，严格规范网络信息的发布与传播，打击网络暴力、谣言传播等违法行为。通过技术手段与法律手段相结合的方式，净化网络环境，维护网络秩序，为体育迷提供一个理性、文明、和谐的交流平台，共同促进网络生态的健康发展。
（三）齐抓共管，根治体育饭圈乱象。体育饭圈乱象的治理需要政府、社会、学校、家庭等多方面的共同努力。政府应发挥主导作用，制定相关政策与法规；社会应加强舆论监督，倡导理性追星；学校应加强对学生的体育教育，培养其正确的体育价值观；家庭则应注重对孩子的引导与教育，避免其陷入体育饭圈的盲目崇拜中。通过齐抓共管，形成全社会共同抵制体育饭圈乱象的强大合力。
三、结语
针对“体育饭圈”乱象的治理，需采取多维度、全方位的策略。启动体育饭圈生态治理专项行动，通过系统性、针对性的政策措施，深入剖析并精准打击其背后的利益链条与不良行为，是遏制其畸形发展的关键。同时，对体育饭圈化现象亮出红牌，明确表达零容忍态度，制定严格的行业规范与法律法规，以营造风清气正的竞技环境。
作者单位：三峡大学体育学院