2026年是马克思诞辰208周年。马克思和恩格斯创立的马克思主义能够永葆生命力，离不开真正的马克思主义者对其坚持和发展，进行理论创新。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，党的二十大报告用“六个必须坚持”（必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下）概括了集中体现这一思想的世界观和方法论。从“六个必须坚持”世界观方法论视角分析中国共产党人对马克思主义的理论创新进程，至少有以下几点经验启示。
　　一、世界观方法论自觉是马克思主义理论创新的基础
　　坚持马克思主义世界观方法论在理论创新中的基础地位，是中国共产党进行理论创新的基本前提。
　　纵观中国共产党的理论创新史，正是首先坚持了马克思主义的世界观方法论这个共同的“脉”，由此实现了马克思主义中国化的不断飞跃，推动了马克思主义与时俱进。这个马克思主义世界观方法论之“脉”，实质是辩证唯物主义和历史唯物主义。也正是因为“六个必须坚持”的根本是辩证唯物主义和历史唯物主义，即坚持人民至上就是坚持群众史观，坚持自信自立就是坚持辩证唯物论，坚持守正创新就是坚持马克思主义真理观，坚持问题导向就是坚持唯物辩证法，坚持系统观念就是坚持普遍联系原理，坚持胸怀天下就是坚持唯物主义历史观，因而必然蕴含在毛泽东思想的创立和中国特色社会主义理论体系的形成之中。中国共产党始终不渝地坚持辩证唯物主义和历史唯物主义这一马克思主义最根本、最基础的世界观方法论，在此前提下取得理论创新。这一理论创新过程，实质是运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观方法论提出问题、分析问题、解决问题的过程。没有对马克思主义世界观方法论的自觉坚持，就不会有马克思主义的理论创新。
　　二、世界观方法论创新是马克思主义理论创新的关键
　　中国共产党进行马克思主义理论创新，始终抓住了创新发展马克思主义世界观方法论这个关键。
　　从世界观方法论的角度来看，中国共产党推进马克思主义理论创新，关键还是马克思主义世界观方法论的创新。实事求是，是对辩证唯物主义的继承发展，实现了马克思主义世界观方法论的创新，构成毛泽东思想的世界观方法论基础。毛泽东思想是实事求是地研究和解决中国革命的实际问题而形成的适合我国国情的科学的指导思想，其创立正是坚持实事求是的结果。邓小平理论的创立，源于对实事求是世界观方法论的坚持与发展，而解放思想、实事求是的世界观方法论，正是其形成的根本前提。“三个代表”重要思想，是在坚持解放思想、实事求是基础上与时俱进的产物，而解放思想、实事求是、与时俱进，正是这一重要思想形成的世界观方法论前提。科学发展观是在遵循解放思想、实事求是、与时俱进的世界观方法论基础上坚持求真务实的结果，而解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实是科学发展观最鲜明的精神实质。“六个必须坚持”既为毛泽东思想中作为“活的灵魂”的实事求是赋予了新的时代内涵，又是对中国特色社会主义理论体系中世界观和方法论精粹的凝练，是解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的具体展开，集中体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。“六个必须坚持”是推进马克思主义中国化时代化的科学方法、根本要求。只有抓住“六个必须坚持”这一核心要义和关键，才能深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想。因此，从世界观方法论的角度看，开辟马克思主义中国化新境界的关键，离不开马克思主义世界观方法论的创新。
　　三、创新世界观方法论的根本途径在于“两个结合”
　　坚持“两个结合”，是中国共产党创新发展马克思主义世界观方法论的根本途径。
　　从实事求是到“六个必须坚持”，中国共产党之所以能够创新发展马克思主义的世界观方法论，根本途径是始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。“两个结合”是习近平总书记在党的十八大之后首次提出的，但纵观中国共产党百年理论创新史，“两个结合”则贯穿在了马克思主义中国化时代化的进程中。毛泽东同志将辩证唯物主义的世界观方法论与中国革命实际相结合，并与中国传统文化相结合，赋予《汉书·河间献王传》中“实事求是”四个字以新的时代内涵，总结提炼出了实事求是这一毛泽东思想的世界观方法论基础，体现了“两个结合”。中国共产党也是在“两个结合”中实现中国特色社会主义理论体系的世界观方法论创新。“六个必须坚持”在“两个结合”中具体展开，被赋予新的时代内涵，为继续推进马克思主义理论创新确立了价值立场、思维方式与评价准则。