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“洋节热”现象研究热点与研究布局
文章字数：2484
为比较准确地了解“洋节热”现象的研究热点与研究布局，更好地探究“洋节热”现象背后的生成机理和影响范围，本文借助Bicomb软件及SPSS软件对从中国知网中查询到的有关“洋节”及相关主题的431篇文献进行计量可视化分析并绘制相关图表。研究结果显示，我国“洋节热”现象的相关研究主要围绕两条主线和四大领域展开，并最终落于一点。
随着全球化进程不断推进及融媒体时代新兴媒介技术的应用推广，世界范围内的文化交流正在深入发展，洋节等西方文化符号也得以在中国以更大范围和更高热度持续传播。中华传统节日难以满足群众多样化需求，特别是不足以彰显年轻个体独特的生活品位。于是，洋节在“符号化”“商业化”的文化浸润中迎合青年群体认知，最终通过购物、狂欢的形式激起公众参与。以青年为受众的社会群体逐渐成为节日文化、资本、数字技术三者争夺的对象。
“洋节热”现象的出现，不单单是一种文化交流现象，更是一场深刻的文化变革。中国的“洋节”热在某种程度上是自身原有价值理念受到西方资本主义文化价值理念冲击并得以渗透的现象。虽然洋节以其更加新颖的节日元素和庆祝形式，为年轻一代表达自己的个性和特性提供了更好的切入点，但其背后所推崇的个人观念却不利于中华民族共同体的巩固和发展。在此背景下，学界学者进行相关研究，意图探究该现象背后的本质意义和生成机理，并寻找相关调适路径。
一、资料来源
本文通过中国知网对相关论文进行检索，以“洋节”“大学生”“西方节日”“节日”“Z世代”为主题，检索文献600余篇。因该主题下论文数量较少，本文仅以“是否符合主题”为标准进行筛选，整理有效文献431篇。后采用Bicomb软件对431篇文献数据进行关键词统计并提取统计结果，生成词篇矩阵及高频关键词表。再采用SPSS软件对已有结果进行系统聚类分析和多维尺度分析。
二、研究结果与分析
（一）高频关键词词频统计与分析
本文对所采用的431篇文献中1222个关键词进行词频统计分析，共提取29个高频关键词。
表1前29位高频关键词排序
借助关键词排序，可初步洞悉我国“洋节热”现象的研究焦点与发展趋向，从而得出结论：学界对“洋节”相关研究的落脚点，主要在于研究如何更好地传承和发扬本国节日文化。但是，仅对关键词进行词频统计分析并不足以展示它们之间的联系，因此本文进一步分析。
（二）高频关键词系统聚类图与分析
高频关键词系统聚类图能更确切地体现关键词之间的内在联系，以便进一步研究分析。其原理是，将成对出现的关键词的频率作为研究对象，利用系统聚类方法，将关联紧密的词汇聚集成团。之后，再以频次最高，即最有影响力的关键词为中心生成聚类结果。
本文采用SPSS软件对关键词相似系数矩阵进行系统聚类分析并进行标注，得到图1。
图1“洋节热”相关研究高频关键词聚类谱系图
根据图1，可将聚类结果分为四类（见图）。种类一：圣诞节、春节、文化差异、节日文化，并将西方文化与小学英语归于此类，以春节和圣诞节为关键因子。种类二：以中西方节日和跨文化交际为关键因子；种类三：以原因、对策、影响为关键因子；种类四：以文化认同和中国传统节日文化为关键因子。
（三）高频关键词聚类结果与分析
通过分析得出，我国“洋节热”现象的相关研究主要围绕四大领域展开，但又不够明确四大领域之间的关系。因此本文围绕关键因子进行定义，得出我国“洋节热”现象相关研究分布的四大领域为：以春节和圣诞节为例的中西方文化差异研究，跨文化交际视角下中西方节日文化研究，“洋节热”现象的原因、影响及对策研究，文化安全视野下中国传统节日文化建设研究。
并且，可得出，我国“洋节热”现象相关研究存在两条主线和一大立足点。第一、第二领域由第一条主线贯通——中西方节日文化对比线。第三领域由第二条主线贯通——“洋节热”现象在中国的历程线。第四领域为其他领域的落脚点，即探讨如何通过研究“洋节热”现象，更好地挖掘本国节日潜力，传承和发扬中华优秀文化。
表2高频关键词聚类结果分析表
（四）知识图谱领域构成分布及分析
本文采用SPSS软件对上述数据资料开展多维尺度分析，形成如图所示的知识图谱领域构成及分布。通过对具体领域划分，绘制出该图，形成图2。
图2知识图谱领域构成及分布
由图可知，领域二所占面积最大、概括的种类最多，并且与领域一距离极近，可见领域一、二作为同一条研究主线的两个领域，有着密切联系，并且研究密度较大，研究热度较高。同时，领域一、二主要分布于第二、第三象限，第三部分也有涉及，但未分布于第一象限。可见，该主线下的两个领域研究范围相对集中，更多探讨中西方文化对比或节日现象本身。再看第三领域，主要分布于第一象限和第二象限。但整体距离其他三个领域较远。可见该领域的研究更多是独成一派，专门探讨“洋节热”的发展历程本身。最后，第四领域在第一象限和第四象限同时分布，且分布相对均匀和对称，主要从文化视野出发，研究文化自信和文化认同的提升问题，并以大学生为研究主体，更具针对性和主体鲜明性，是传统节日文化当代价值重塑与应用的关键领域。
三、结论
据计量可视化分析及量表数据，我国“洋节热”现象相关研究主要围绕两条主线和四大领域展开，最终立足点在于如何通过研究“洋节热”现象，更好地挖掘本国节日潜力，传承和发扬中华优秀文化。
但研究结果也显示，我国关于“洋节热”现象的研究较少或主题定位不够准确，研究基础较为薄弱。不过，该方向的研究集中度高，研究态势鲜明，四大领域间的关系一目了然，为利用异质文化符号反哺中华传统文化提供了明确指示。
对待“洋节热”现象，一方面，我们要坚守文化主体地位，“实施中国传统节日振兴工程，丰富传统节日文化内涵，形成新的节日习俗。”另一方面，也要在坚持文化主体性的基础上，不断吸收外来节日文化所蕴含的优秀因子，丰富和发展中华传统节日文化。
正如习近平总书记所说：“中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。”唯有立足于我国民族文化基础，以海纳百川的宽广胸怀吸收外来文化的长处，丰富和发展本民族传统节日文化，才能不断书写我们文化发展和民族辉煌的伟大篇章。
作者单位：陕西师范大学
随着全球化进程不断推进及融媒体时代新兴媒介技术的应用推广，世界范围内的文化交流正在深入发展，洋节等西方文化符号也得以在中国以更大范围和更高热度持续传播。中华传统节日难以满足群众多样化需求，特别是不足以彰显年轻个体独特的生活品位。于是，洋节在“符号化”“商业化”的文化浸润中迎合青年群体认知，最终通过购物、狂欢的形式激起公众参与。以青年为受众的社会群体逐渐成为节日文化、资本、数字技术三者争夺的对象。
“洋节热”现象的出现，不单单是一种文化交流现象，更是一场深刻的文化变革。中国的“洋节”热在某种程度上是自身原有价值理念受到西方资本主义文化价值理念冲击并得以渗透的现象。虽然洋节以其更加新颖的节日元素和庆祝形式，为年轻一代表达自己的个性和特性提供了更好的切入点，但其背后所推崇的个人观念却不利于中华民族共同体的巩固和发展。在此背景下，学界学者进行相关研究，意图探究该现象背后的本质意义和生成机理，并寻找相关调适路径。
一、资料来源
本文通过中国知网对相关论文进行检索，以“洋节”“大学生”“西方节日”“节日”“Z世代”为主题，检索文献600余篇。因该主题下论文数量较少，本文仅以“是否符合主题”为标准进行筛选，整理有效文献431篇。后采用Bicomb软件对431篇文献数据进行关键词统计并提取统计结果，生成词篇矩阵及高频关键词表。再采用SPSS软件对已有结果进行系统聚类分析和多维尺度分析。
二、研究结果与分析
（一）高频关键词词频统计与分析
本文对所采用的431篇文献中1222个关键词进行词频统计分析，共提取29个高频关键词。
表1前29位高频关键词排序
借助关键词排序，可初步洞悉我国“洋节热”现象的研究焦点与发展趋向，从而得出结论：学界对“洋节”相关研究的落脚点，主要在于研究如何更好地传承和发扬本国节日文化。但是，仅对关键词进行词频统计分析并不足以展示它们之间的联系，因此本文进一步分析。
（二）高频关键词系统聚类图与分析
高频关键词系统聚类图能更确切地体现关键词之间的内在联系，以便进一步研究分析。其原理是，将成对出现的关键词的频率作为研究对象，利用系统聚类方法，将关联紧密的词汇聚集成团。之后，再以频次最高，即最有影响力的关键词为中心生成聚类结果。
本文采用SPSS软件对关键词相似系数矩阵进行系统聚类分析并进行标注，得到图1。
图1“洋节热”相关研究高频关键词聚类谱系图
根据图1，可将聚类结果分为四类（见图）。种类一：圣诞节、春节、文化差异、节日文化，并将西方文化与小学英语归于此类，以春节和圣诞节为关键因子。种类二：以中西方节日和跨文化交际为关键因子；种类三：以原因、对策、影响为关键因子；种类四：以文化认同和中国传统节日文化为关键因子。
（三）高频关键词聚类结果与分析
通过分析得出，我国“洋节热”现象的相关研究主要围绕四大领域展开，但又不够明确四大领域之间的关系。因此本文围绕关键因子进行定义，得出我国“洋节热”现象相关研究分布的四大领域为：以春节和圣诞节为例的中西方文化差异研究，跨文化交际视角下中西方节日文化研究，“洋节热”现象的原因、影响及对策研究，文化安全视野下中国传统节日文化建设研究。
并且，可得出，我国“洋节热”现象相关研究存在两条主线和一大立足点。第一、第二领域由第一条主线贯通——中西方节日文化对比线。第三领域由第二条主线贯通——“洋节热”现象在中国的历程线。第四领域为其他领域的落脚点，即探讨如何通过研究“洋节热”现象，更好地挖掘本国节日潜力，传承和发扬中华优秀文化。
表2高频关键词聚类结果分析表
（四）知识图谱领域构成分布及分析
本文采用SPSS软件对上述数据资料开展多维尺度分析，形成如图所示的知识图谱领域构成及分布。通过对具体领域划分，绘制出该图，形成图2。
图2知识图谱领域构成及分布
由图可知，领域二所占面积最大、概括的种类最多，并且与领域一距离极近，可见领域一、二作为同一条研究主线的两个领域，有着密切联系，并且研究密度较大，研究热度较高。同时，领域一、二主要分布于第二、第三象限，第三部分也有涉及，但未分布于第一象限。可见，该主线下的两个领域研究范围相对集中，更多探讨中西方文化对比或节日现象本身。再看第三领域，主要分布于第一象限和第二象限。但整体距离其他三个领域较远。可见该领域的研究更多是独成一派，专门探讨“洋节热”的发展历程本身。最后，第四领域在第一象限和第四象限同时分布，且分布相对均匀和对称，主要从文化视野出发，研究文化自信和文化认同的提升问题，并以大学生为研究主体，更具针对性和主体鲜明性，是传统节日文化当代价值重塑与应用的关键领域。
三、结论
据计量可视化分析及量表数据，我国“洋节热”现象相关研究主要围绕两条主线和四大领域展开，最终立足点在于如何通过研究“洋节热”现象，更好地挖掘本国节日潜力，传承和发扬中华优秀文化。
但研究结果也显示，我国关于“洋节热”现象的研究较少或主题定位不够准确，研究基础较为薄弱。不过，该方向的研究集中度高，研究态势鲜明，四大领域间的关系一目了然，为利用异质文化符号反哺中华传统文化提供了明确指示。
对待“洋节热”现象，一方面，我们要坚守文化主体地位，“实施中国传统节日振兴工程，丰富传统节日文化内涵，形成新的节日习俗。”另一方面，也要在坚持文化主体性的基础上，不断吸收外来节日文化所蕴含的优秀因子，丰富和发展中华传统节日文化。
正如习近平总书记所说：“中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。”唯有立足于我国民族文化基础，以海纳百川的宽广胸怀吸收外来文化的长处，丰富和发展本民族传统节日文化，才能不断书写我们文化发展和民族辉煌的伟大篇章。
作者单位：陕西师范大学