金秋十月，阳光清朗。10月9日上午，“牢记嘱托开新局”集中采访团走进桐城六尺巷。巷口的“懿德流芳”牌坊在晴空下格外醒目，青石板泛着温润的光泽，游人三五成群，缓步穿行。脚下这条鹅卵石铺就的巷道，不过百米长、两米宽，却已经“走”了三百多年。
　　三百多年前，清代大学士张英收到家书，家人与吴氏因宅基地起争执。他提笔批诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。”张家人退让三尺，吴家感其大度，也退让三尺——六尺巷由此得名，礼让佳话自此流传。
　　2024年10月，习近平总书记来到这条小巷，了解六尺巷历史及其传承，察看“桐城派”相关文物资料。总书记强调，要加强历史文化保护，坚持创造性转化、创新性发展，在发展社会主义先进文化、弘扬革命文化、传承中华优秀传统文化上协同发力，打牢社会治理的文化根基。
　　两年过去，这条古老的巷道正在经历一场深刻的“化学反应”。
 　 从“三尺”到“六步”
　　“六尺巷工作法”的核心，是把“礼让”从道德倡导转化为可操作的治理流程。“听、辨、劝、借、让、和”六步闭环，每一步都有明确的指向：先听清双方诉求，再辨明是非曲直，随后劝导换位思考，借力乡贤威望促成和解，最终实现握手言和。
　　六尺巷社区党总支书记张耘是张英的十二世孙，也是这一工作法最直接的践行者。二十多年来，他运用“六尺巷调解法”成功化解了近700件纠纷，调解率高达99.83%。“一提六尺巷，很多人就不再争执了。”张耘说，前不久社区三户人家共用墙体开裂，维修费分担争执不下，他把三家人请到一起，重讲六尺巷的故事，很快就商定了出资方案。
　　这套源于桐城的调解方法，已获评全国新时代“枫桥经验”先进典型，被写入最高人民法院工作报告，2025年9月又入选第三批全国法治政府建设示范项目。
　　从“等上门”到“主动问”
　　在“六尺巷工作法”基础上，桐城市进一步深化推出“六事六办”联系服务群众机制——干部问事主动办、网格梳事及时办、党群议事协商办、能人理事协同办、提级解事聚力办、全民治事齐心办。
　　“干部问事主动办”排在首位，金神镇杨塘村便是一个生动注脚。这个青壮年外出务工较多的村庄，留守老人一度面临“吃饭难、无人陪、精神空虚”等问题。村“两委”依托“民情日记”，组织党员干部包片入户、敲门问需，逐户摸排60岁以上老人生活状况，从“坐等群众反映”转向“主动上门找事”。村党总支牵头解决资金、场地、管理等难题，对接中国社会福利基金会等机构，每年争取公益资金20余万元；盘活230平方米原骑龙小学旧址，改造为“银杏家园”助餐服务点，配备标准化厨房设备和指纹打卡系统；引入专业社会组织负责日常运营，党员干部轮流驻点监督。项目重点保障60名低保、特困、残疾等老年群体，工作日供应营养午餐，党员志愿者为行动不便老人上门送餐。村干部还发动本地力量，带动低龄健康老人加入“银龄伙伴”志愿服务队，为高龄邻居提供巡访照料；为有劳动能力的低收入老人设置森林防火、村庄保洁等公益性岗位。目前，“银杏家园”已从单一助餐延伸到健康义诊、防诈宣讲、节日文娱等服务，配套服务积分兑换机制，既保障了老年群体基本生活，又促进了互助友爱的乡风文明。
　　数据给出了最有力的注脚：2025年以来，桐城市累计排查矛盾纠纷5887件、成功化解5833件，化解成功率达99%，全市信访量同比下降32.7%。
　  从“一条巷”到“一座城”
　　六尺巷的影响，早已溢出巷外。
　　在文旅端，六尺巷景区通过沉浸式党课《船歌》、人世间时光小院文创空间、非遗手造区等多元业态，构建起文旅商融合的消费新场景。30余项非遗技艺从“橱窗展示”变为“可体验、可消费”的活态文化。黄梅戏《六尺巷·宽》的婉转唱腔从剧场走向街区，让千年文脉变得可感可触。
　　在乡村端，礼让精神正融入村规民约。金神镇金鹿村将六尺巷礼让文化融入乡村治理，依托村调解室和网格力量化解邻里矛盾；吕亭村活用工作法，把一条曾经的“堵心路”修成了“连心路”。
　　在人物端，六尺巷故事的发源地文昌街道，先后走出4位“中国好人”。截至目前，桐城全市已累计涌现中国好人12名、安徽好人31名。
　　一条不足百米的古巷，正在“让”出基层治理的新格局。从张英的一封家书，到一套可复制的工作方法；从一对邻里的三尺退让，到一座城市的治理哲学——六尺巷的“化学反应”，仍在继续。
　　（全媒体记者 韩如意）