沂蒙精神是在革命、建设和改革实践中形成的精神财富，蕴含着人民至上、军民同心、艰苦奋斗和无私奉献的价值追求。随着短视频成为青年学生获取信息和表达情感的重要方式，沂蒙精神融入思政课堂既获得了新的传播空间，也面临内容碎片化、表达娱乐化和价值引导弱化等问题。推动二者深度融合，关键在于借助短视频的叙事与互动优势，重构课堂内容、师生互动和实践评价，使红色精神成为可感知、可理解、可参与的育人资源。
　　一、短视频赋能沂蒙精神思政课堂的现实基础
　　短视频具有时长短、节奏快、场景鲜明和传播便捷等特点，与青年学生的媒介使用习惯高度契合。相比传统文字讲授，短视频能够通过人物讲述、历史影像、遗址画面等形式，将沂蒙精神形成发展的历史情境具体呈现。例如，通过支前故事展现军民鱼水情，通过老党员口述呈现人民立场，通过沂蒙老区发展变化体现红色精神的时代价值。短视频由此成为连接历史与现实、课堂与生活的重要媒介。
　　当前，沂蒙精神思政教育仍存在资源整合不足、课堂互动有限、学生主体性发挥不充分等问题。部分教学停留在历史介绍和概念解释层面，学生虽然能够了解典型人物和事件，但对其背后的价值内涵和现实意义认识不足。短视频具备评论、分享和创作等功能，能够促进学生参与红色文化讨论，推动思政课堂由单向传播向互动交流转变。
　　二、短视频推动沂蒙精神思政课堂转型的作用机制
　　第一，推动课堂内容由抽象概括转向具象叙事。沂蒙精神包含丰富的历史事实和价值内涵，如果只用概念进行解释，容易使学生产生距离感。教师可以围绕一个人物、一件文物、一个村庄或一段历史记忆制作短视频，通过“人物故事—历史背景—精神内涵—现实启示”的结构展开教学。具象叙事不是对理论的削弱，而是为理论理解提供事实基础，使学生在具体情境中认识人民群众的历史作用。
　　第二，推动课堂关系由教师讲授转向师生互动。教师可以利用短视频创设教学情境，引导学生观察、提问和讨论，再结合教材内容进行理论提升。例如，在观看沂蒙人民支前拥军相关视频后，组织学生思考“人民力量为何能够推动历史发展”“青年如何理解责任担当”等问题，使学生由被动接受者转变为主动思考者。
　　第三，推动学习方式由课堂接受转向实践创作。短视频不应只是教师播放给学生看的教学附件，还可以成为学生开展社会调查和思想表达的实践载体。学生可以围绕沂蒙人物、红色遗址、地方文化和乡村发展进行采访、拍摄和剪辑，在资料搜集、事实核验和内容表达中理解沂蒙精神。创作过程能够把思政课与社会实践、专业能力和媒介素养结合起来，使价值教育从“听过”走向“做过”。
　　第四，推动教学评价由结果考查转向过程评价。短视频教学效果不能简单以播放量、点赞量衡量，而应关注学生对历史事实的理解、精神内涵的提炼以及现实问题的思考。教师可将课堂讨论、资料整理、脚本设计、视频制作和反思总结纳入评价体系，实现知识、能力和价值观的综合评价。
　　三、短视频赋能高校沂蒙精神思政课堂的实践路径
　　一是建设系统化短视频资源库。高校可联合革命纪念场馆、地方文化机构和红色村落，对历史影像、口述资料、人物故事和现实案例进行整理，形成符合教学需求的资源体系。视频资源应明确史料来源和教学用途，并加强内容审核，确保政治方向和历史准确性。
　　二是完善“短视频+问题链”的课堂设计。教师应根据教学目标选择具有代表性的短视频片段，并设置递进式问题，引导学生从了解事实、分析背景到思考价值意义，避免短视频停留于感性观看，实现情感共鸣向理性认同转化。
　　三是开展项目化短视频实践。高校可以组织“我讲沂蒙故事”“红色遗址数字导览”等实践项目，引导学生完成选题、采访、脚本、拍摄和展示全过程。教师加强过程指导，学生发挥主体作用，在实践中深化对沂蒙精神的认识。
　　四是推动线上传播与线下实践协同。短视频能够扩大沂蒙精神传播范围，但不能替代现实体验。高校应将视频学习与红色场馆参观、社会调研、志愿服务等活动结合，引导学生从网络感受到现场体验，再转化为责任行动。
　　四、短视频融入课堂需要把握的边界
　　短视频赋能思政课堂必须坚持技术应用与价值引领相统一。首先，要防止娱乐化，避免为了追求传播效果而弱化历史严肃性；其次，要防止碎片化，短视频应服务于完整教学逻辑，不能以片段替代理论学习；再次，要防止流量化，传播数据不能成为衡量育人成效的唯一标准；最后，要防止简单复制，需重视知识产权保护、采访对象隐私保护和学生作品审核。
　　作者单位：青岛理工大学马克思主义学院