马克思主义中国化时代化是持续推进价值创造与价值实现的动态发展进程。从价值论维度解读“两个结合”，即马克思主义基本原理同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合，贯通价值主体需求、客体属性、实践路径与价值目标，形成兼具厚重历史深度、充分理论说服力与鲜明实践指引力的完整价值体系，为新时代理论、实践、文化创新提供深层学理支撑，为解答时代课题、引领社会发展筑牢理论根基。
　　一、历史逻辑：价值主体的时代性需求与马克思主义中国化的必然性
　　价值分析以主体客观需求为起点。近代中国深陷亡国灭种的深重危机，民族独立、国家复兴是全体人民最迫切的核心价值追求。洋务运动、维新变法、辛亥革命相继失败，证明脱离本国国情的外来思潮无法挽救民族危亡。各类改良方案或固守封建旧制，或照搬西方模式，均难以化解近代中国积贫积弱、阶级矛盾尖锐的困境。毛泽东提出，马克思主义必须结合本国特点、依托民族形式才能落地生根。“两个结合”的历史逻辑，是中国人民作为价值主体作出的理性历史抉择。马克思主义能够破解近代中国复杂社会矛盾、实现民族解放，成为革命、建设、改革长期理论指引。中华优秀传统文化中大同理想、民为邦本等理念，与马克思主义价值立场内在契合，为二者深度融合筑牢厚重文化根基。马克思主义在中国并非简单理论移植，而是人民立足本土历史文化融合中外价值内核的自觉选择。
　  二、理论逻辑：价值客体的科学性特质与马克思主义中国化的开放性
　　客体属性是价值生成的客观前提，马克思主义科学性、人民性、实践性是适配中国发展的根本基础。唯物史观与剩余价值学说提供改造社会的科学方法，正如恩格斯所言，马克思主义是方法而非僵化教义，这决定理论必须持续中国化、时代化。百余年里，我们党形成毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系、习近平新时代中国特色社会主义思想，依次解答革命道路、建设路径、制度创新、民族复兴等时代命题，不断丰富理论内涵、完善体系、拓展边界。马克思主义与中华优秀传统文化双向融合：人民立场呼应传统民本思想，辩证思维契合阴阳和合哲学，消解外来理论隔阂，打造具有中国风格、中国气派的本土理论。五千多年绵延不绝的中华文脉蕴藏丰富哲学、人文与治理智慧，为马克思主义扩容提供丰厚本土思想资源，让科学理论深深扎根中华文明沃土。
　  三、实践逻辑：价值中介的创造性转化与马克思主义中国化的实践性
　　纯粹理论推演无法实现价值，实践是联结价值主体与客体的核心中介，“两个结合”是扎根中国国情的价值创造实践。土地革命开辟“农村包围城市”道路、改革开放建立社会主义市场经济、新时代推进共同富裕，都是基本原理对接不同阶段国情的实践创新。我们党遵循“实践—认识—再实践—再认识”的辩证规律，持续将理论真理转化为切实治理实效。传统文化创造性转化同样依靠实践激活内在价值。从小康概念现代化阐释，到人类命运共同体升华天下大同理念，我们以马克思主义方法萃取传统治理智慧，完成传统价值现代重构。实践既是检验“两个结合”的唯一标准，也是持续拓展马克思主义价值内涵。新时代乡村振兴、生态文明、基层治理等新实践，不断检验并丰富“两个结合”实现形式，推动理论与现实双向赋能。
　　四、价值逻辑：价值目标的人民性导向与马克思主义中国化的目的性
　　价值论最终落脚于价值目标，“两个结合”全部理论实践统一于民族复兴、人民幸福，实现主体需求与科学理论辩证统一。马克思主义“人的自由全面发展”，转化为我党为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心使命。从土地改革、脱贫攻坚到共同富裕，人民利益是最高价值评判标准。“三个有利于”搭建实践评判框架，“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”，确立人民的主体核心地位。以人民为中心的发展思想传承传统民本理念，又依托马克思主义突破古代民本局限，形成新时代价值遵循。鲜明人民性让“两个结合”收获广泛群众认同，是新征程持续推进理论创新的根本动力。
　　从价值论把握四重逻辑，可明晰马克思主义中国化时代化价值运行规律：以历史诉求为起点，以科学理论为根基，以实践创新为路径，以人民幸福为归宿，四者有机统一构成完整价值创造体系。全面建设社会主义现代化国家新征程，国内外环境复杂多变，各类新矛盾、新挑战层出不穷，更要求我们牢牢把握“两个结合”内在规律。持续深化“两个结合”，才能充分释放马克思主义真理力量，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，为人类文明进步、全球治理革新提供饱含中国价值、中国智慧的可行实践方案。
　　作者单位：中南林业科技大学