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“第二个结合”的叙事逻辑、价值旨归及实践路径
文章字数:1491
习近平总书记强调:“‘第二个结合’让马克思主义成为中国的,让中华优秀传统文化成为现代的,让经由‘结合’而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态”[1]。“第二个结合”作为习近平文化思想的核心组成,是推进中华优秀传统文化发展必须遵循的根本原则,对“第二个结合”进行学理化阐释,既是理论发展的内在要求,也是回应时代课题的实践亟需。
一、为何结合:“第二个结合”的叙事逻辑
(一)理论之维:“第一个结合”丰富发展之需。“第二个结合”对“第一个结合”的丰富发展体现在两个向度,其一,开辟了马克思主义中国化时代化新的理论创新空间。其二,充实和拓展了中国特色社会主义理论体系的话语表达,使其更具中国特色和民族风格。
(二)历史之维:马克思主义与中华优秀传统文化发展之需。马克思主义不是教条,是真理,其发展离不开中华优秀传统文化提供的充足养分。中华优秀传统文化要适应时代发展,自身也要不断发展,以发展的“一变”应时代的“万变”。
二、何以结合:“第二个结合”的价值旨归
(一)传统文化传承更新与文明互鉴融通的结合机理。从文化传承角度解码,“第二个结合”打破了传统文化传承过程中的固有壁垒,通过“第二个结合”进行基因重构,可以使得传统文化朝着中华优秀传统文化方向传承。
从文化交流维度审视,“第二个结合”搭建了更为广阔的交流空间和桥梁,为传统文化的传播提供了科学方法,促进了不同文化之间的相互交流和交融。
(二)传统文化自我扬弃与当代激活的价值依托。首先,传统文化作为历史产物,部分内容仍难免存在时代局限,这就需要运用马克思主义立场观点方法进行科学剖析,辩证取舍,使其融入现代、服务当代。
其次,崇尚传统和丢失传统皆不可取,崇尚传统是好的,但过度痴迷传统,就会成为复古主义者,如果丢了全部传统,就会忘记自己的根,陷入历史虚无主义。
最后,传统文化需要价值载体来助力其实现自我扬弃。马克思主义因其科学性和革命性而具有强大力量,恰好能帮助传统文化完成自我扬弃。
(三)文化现代化进程中主体意识与民族特质的建构根基。“第二个结合”激活了传统文化的优秀基因,使其在现代化进程中焕发出新的生命力,成为激励中国人民奋斗不息的精神力量。
“第二个结合”确立了文化主体性。推进文化现代化,要在立足根本上凸显文化主体意识。“如果自己脚跟都没有站稳就去吸收别人的东西,就会不知所措”[2]。
“第二个结合”凸显了文化建设的中国特色。“结合”既是一个相互成就的进程,也是一个凸显中国特色的现实表征。
三、如何结合:“第二个结合”的实践路径
(一)高举马克思主义伟大旗帜,坚持以党的创新理论为指导。高举马克思主义伟大旗帜,坚持以党的创新理论为指导是“第二个结合”行稳致远的根本所在,新征程上持续推进“第二个结合”,必须高扬马克思主义伟大旗帜,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,源源不断地为持续深入推进“第二个结合”提供不竭动力。
(二)赓续文化血脉,继承和发展中华优秀传统文化。赓续文化血脉,继承和发展中华优秀传统文化是推进“第二个结合”的必然要求,推进“第二个结合”必须继承和发展中华优秀传统文化,继承是为了在重大原则和重大方向上保持正确方向,而发展则是为了突破旧有阻碍,以便更好继承。
(三)坚定文化自信,坚持和发展中国特色社会主义文化。坚定文化自信,坚持和发展中国特色社会主义文化是实现“第二个结合”的必由之路,唯有充实自身的文化生命力,才能使中国特色社会主义文化以更加雄伟的姿态屹立于世界文化之林。
参考文献:
[1]习近平.在文化传承发展座谈会上的讲话[J],求是,2023(17):6-7.
[2]楼宇烈.中国文化的根本精神[M].北京:中华书局,2016:140.
作者单位:贵州财经大学马克思主义学院
一、为何结合:“第二个结合”的叙事逻辑
(一)理论之维:“第一个结合”丰富发展之需。“第二个结合”对“第一个结合”的丰富发展体现在两个向度,其一,开辟了马克思主义中国化时代化新的理论创新空间。其二,充实和拓展了中国特色社会主义理论体系的话语表达,使其更具中国特色和民族风格。
(二)历史之维:马克思主义与中华优秀传统文化发展之需。马克思主义不是教条,是真理,其发展离不开中华优秀传统文化提供的充足养分。中华优秀传统文化要适应时代发展,自身也要不断发展,以发展的“一变”应时代的“万变”。
二、何以结合:“第二个结合”的价值旨归
(一)传统文化传承更新与文明互鉴融通的结合机理。从文化传承角度解码,“第二个结合”打破了传统文化传承过程中的固有壁垒,通过“第二个结合”进行基因重构,可以使得传统文化朝着中华优秀传统文化方向传承。
从文化交流维度审视,“第二个结合”搭建了更为广阔的交流空间和桥梁,为传统文化的传播提供了科学方法,促进了不同文化之间的相互交流和交融。
(二)传统文化自我扬弃与当代激活的价值依托。首先,传统文化作为历史产物,部分内容仍难免存在时代局限,这就需要运用马克思主义立场观点方法进行科学剖析,辩证取舍,使其融入现代、服务当代。
其次,崇尚传统和丢失传统皆不可取,崇尚传统是好的,但过度痴迷传统,就会成为复古主义者,如果丢了全部传统,就会忘记自己的根,陷入历史虚无主义。
最后,传统文化需要价值载体来助力其实现自我扬弃。马克思主义因其科学性和革命性而具有强大力量,恰好能帮助传统文化完成自我扬弃。
(三)文化现代化进程中主体意识与民族特质的建构根基。“第二个结合”激活了传统文化的优秀基因,使其在现代化进程中焕发出新的生命力,成为激励中国人民奋斗不息的精神力量。
“第二个结合”确立了文化主体性。推进文化现代化,要在立足根本上凸显文化主体意识。“如果自己脚跟都没有站稳就去吸收别人的东西,就会不知所措”[2]。
“第二个结合”凸显了文化建设的中国特色。“结合”既是一个相互成就的进程,也是一个凸显中国特色的现实表征。
三、如何结合:“第二个结合”的实践路径
(一)高举马克思主义伟大旗帜,坚持以党的创新理论为指导。高举马克思主义伟大旗帜,坚持以党的创新理论为指导是“第二个结合”行稳致远的根本所在,新征程上持续推进“第二个结合”,必须高扬马克思主义伟大旗帜,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,源源不断地为持续深入推进“第二个结合”提供不竭动力。
(二)赓续文化血脉,继承和发展中华优秀传统文化。赓续文化血脉,继承和发展中华优秀传统文化是推进“第二个结合”的必然要求,推进“第二个结合”必须继承和发展中华优秀传统文化,继承是为了在重大原则和重大方向上保持正确方向,而发展则是为了突破旧有阻碍,以便更好继承。
(三)坚定文化自信,坚持和发展中国特色社会主义文化。坚定文化自信,坚持和发展中国特色社会主义文化是实现“第二个结合”的必由之路,唯有充实自身的文化生命力,才能使中国特色社会主义文化以更加雄伟的姿态屹立于世界文化之林。
参考文献:
[1]习近平.在文化传承发展座谈会上的讲话[J],求是,2023(17):6-7.
[2]楼宇烈.中国文化的根本精神[M].北京:中华书局,2016:140.
作者单位:贵州财经大学马克思主义学院