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中国共产党对孙中山三民主义评价话语的历史变迁
文章字数：3091
作为中国近代民主革命的奠基性人物，孙中山的思想遗产对二十世纪前半叶中国政治格局的形成有着重要影响。他所提出的三民主义，是当时中国政治发展的主要动力，也是各党派都不能忽视的思想资源。而中国共产党执政地位决定了它对于孙中山三民主义态度的变化，反映了马克思主义中国化的过程，也决定了中国共产党在各个时期所采取的统一战线政策。
自从中国共产党诞生以来，对孙中山先生提出的三民主义的理解也发生了很大的变化，这种变化不是一种简单的政治立场的变化，而是在马克思主义的基础上，根据中国的实际国情进行的一种理论上的创新和发展。
一、新民主主义革命时期中国共产党对三民主义的认识和评价
在大革命时期，中国共产党为了建立广泛的民族解放统一战线并贯彻自己的思想路线，对孙中山先生提出的政纲给予高度评价并且进行系统的理论分析。中国共产党刚刚成立时虽然以马克思主义作为自己的思想武器，但是也清楚地知道在中国半殖民地半封建的社会条件下，要建立广泛的政治联盟，团结以孙中山为首的国民党左派，共同反对帝国主义侵略和封建军阀统治。中国共产党用马克思主义的观点对三民主义进行系统的论述和批判，认为三民主义中的民族主义反对帝国主义、民权主义主张民主、民生主义主张社会改革等都与中国共产党所追求的目标是一致的。这并不是出于策略上的考虑，而是基于马克思主义关于统一战线的思想。因为在这个时候，三民主义是进步的，是有利于国共两党合作的基础，也是推动中国民主革命向前发展的动力。
土地革命战争时期，中国共产党对于三民主义的态度发生较大变化，由最初一定程度上接受到后来完全否定。国共两党合作破裂，也对共产党人对于三民主义的看法产生很大影响。残酷斗争使共产党人更加冷静地对待孙中山思想尤其是对三民主义被国民党右派歪曲利用问题进行认真思考。当时党内学术界普遍认为孙中山先生所提出三民主义虽然有积极意义但是由于自身阶级局限性和理论缺陷，在国民党统治下不能解决中国社会根本问题。
中华民族处于生死存亡之际，中国共产党为了抗击外来侵略者，对孙中山先生提出的三民主义给予了新的理解。这时，政党不再把三民主义看作是资产阶级民主革命思想的局限性，而是从建立和发展抗日民族统一战线的角度出发，重新认识三民主义的意义。毛泽东在《论新阶段》中指出，孙中山先生提倡的三民主义，尤其是他晚年提出的联俄、联共、扶助农工的新三民主义与中国共产党的民主革命纲领在反对帝国主义、封建主义方面是一致的，这是国共两党再次合作的基础。
中国共产党始终坚持马克思主义为指导思想，同时也承担起孙中山革命事业继承和发展重任。三民主义中合理部分被吸收进新民主主义革命理论之中，在中国共产党领导下，以抗日民族统一战线为基础，团结一切可以团结的力量，共同抗击日本侵略者，为中国抗日战争胜利打下坚实基础。
二、新中国成立后中国共产党对三民主义评价的重新定位（1949—1976）
中华人民共和国的诞生意味着中国共产党实现了由革命政党到执政党的转变，而这一巨大变化也使人们重新思考孙中山先生提出的三民主义，同时对中国共产党如何评价三民主义以及研究三民主义的方式方法产生影响。中国共产党站在今天的时代高度，运用唯物史观的观点，对三民主义进行了全面分析，认为它是近代中国民主革命中具有进步意义的资产阶级民主主义思想。三民主义是一定历史时期产物，在学术界一般认为其有两面性。一方面，它体现了反对封建专制主义、抵抗外来殖民主义的革命性，另一方面由于自身阶级局限性和时代局限性，在中国近代社会变革中起到复杂作用。从理论上讲，这种政治主张在促进社会发展的同时，也有一定历史局限性，其内容及其作用都受制于一定社会历史条件。
中国共产党有着这样的认识：新民主主义革命的胜利，并不是对三民主义的历史贡献的全盘否定，而是站在更高的层次上对三民主义的进步性进行批判性继承和发展。毛泽东等领导人多次指出，中国共产党是孙中山革命事业的忠实继承者，新中国的诞生实现了“振兴中华”的伟大理想。这不仅是对中国共产党思想认识上的进一步提高，也是中国共产党在一定历史时期内对国内外政治局势的把握以及维护国家统一的战略思考。毛泽东在1957年发表的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中指出，孙中山提出的三民主义在其所处的时代是进步的，但是随着中国的社会逐渐向社会主义社会转变，其历史任务已经被马克思主义所取代。中国共产党在社会主义建设过程中对各种社会思潮的正确判断和科学决策，体现了中国共产党的政治智慧。
三、改革开放以来中国共产党对三民主义评价的理性回归（1978—党的十八大）
改革开放初期，中国共产党在意识形态上进行了一次具有划时代意义的思想解放运动，使人们对孙中山三民主义看法发生巨大变化，从而开始重新审视孙中山三民主义。中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议召开，标志着国家工作重心转移到经济建设上来，同时，辩证唯物主义再次得到肯定。这种转变也为重新认识孙中山先生及其三民主义提供了理论依据以及有利的政治环境。1979年，邓小平在《目前的形势和任务》一文中指出，孙中山先生是一位伟大的革命先行者，他所提倡的三民主义，在一定历史时期内有其积极意义并对中国民主革命起到重要作用。这表明党对三民主义的认识发生重大变化，即由原来的否定、排斥转为从历史的角度进行客观评价。
中国共产党在统一战线工作上不断创新，对于三民主义的理解更加实际、开放，是一种非常灵活的政治思想。1981年中共中央作出的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》高度评价孙中山先生的历史地位，赞扬他推翻封建帝制、建立共和国国家的巨大贡献，同时也实事求是地评价三民主义的两面性——一方面肯定其历史进步作用，另一方面指出其时代局限性。在这个时期，学者们一般认为，三民主义是资产阶级民主革命时期的主要思想，在一定意义上是进步的，但是由于其阶级性和时代性，不能够完成彻底的反帝反封建的任务。
市场经济的发展给三民主义经济思想的理解带来了新的机遇以及多种角度的思考。在中国特色社会主义建设过程中，中国共产党对孙中山先生提出的“民生主义”的经济发展以及人民生活改善的观点予以重新认识，而这种观点所包含的实业发展和民生改善的要求，与中国社会主义市场经济体制在本质上是一致的。中国共产党思想理论水平已经达到了一个新的高度，在新的历史条件下对于统一战线工作以及祖国和平统一大业都起到了积极的作用。
自中共十八大召开以来，中国特色社会主义迈入全新发展阶段。在以习近平同志为领导核心的党中央指引下，对三民主义的阐释展现出双重特质，一方面植根于深厚的历史文化积淀，另一方面彰显出新时代的理论创新活力。这种评价体系既体现了对中华优秀传统文化的坚定认同，又折射出当代马克思主义中国化的最新理论成果。《求是》杂志所刊载的重要论述明确指出，孙中山先生提出的三民主义理念，在特定的历史阶段被视为中华民族意识觉醒的重要标志，这体现了中国共产党对该理论体系历史贡献的高度认可。
三民主义在当今社会语境下有着极其重要的意义，那就是它对维护国家主权和领土完整以及实现中华民族伟大复兴所起到的巨大作用。在辛亥革命110周年纪念大会上，孙中山先生为中华民族伟大复兴而奋斗的理想以及革命先烈们对国家发展的期望，还有近代以来中华民族为之奋斗的目标已经或者正在成为现实。三民主义的伟大理想同中华民族伟大复兴的目标是一致的，在这一点上可以看出中国共产党对于三民主义的理解是非常到位而且是非常深刻的，正值中国共产党成立一百周年之际，中国共产党再次高度评价孙中山先生等近代先驱在中国历史上的贡献，“凡是对中华民族有贡献的人，都应该受到人们的尊敬”。
作者单位：北京化工大学马克思主义学院
自从中国共产党诞生以来，对孙中山先生提出的三民主义的理解也发生了很大的变化，这种变化不是一种简单的政治立场的变化，而是在马克思主义的基础上，根据中国的实际国情进行的一种理论上的创新和发展。
一、新民主主义革命时期中国共产党对三民主义的认识和评价
在大革命时期，中国共产党为了建立广泛的民族解放统一战线并贯彻自己的思想路线，对孙中山先生提出的政纲给予高度评价并且进行系统的理论分析。中国共产党刚刚成立时虽然以马克思主义作为自己的思想武器，但是也清楚地知道在中国半殖民地半封建的社会条件下，要建立广泛的政治联盟，团结以孙中山为首的国民党左派，共同反对帝国主义侵略和封建军阀统治。中国共产党用马克思主义的观点对三民主义进行系统的论述和批判，认为三民主义中的民族主义反对帝国主义、民权主义主张民主、民生主义主张社会改革等都与中国共产党所追求的目标是一致的。这并不是出于策略上的考虑，而是基于马克思主义关于统一战线的思想。因为在这个时候，三民主义是进步的，是有利于国共两党合作的基础，也是推动中国民主革命向前发展的动力。
土地革命战争时期，中国共产党对于三民主义的态度发生较大变化，由最初一定程度上接受到后来完全否定。国共两党合作破裂，也对共产党人对于三民主义的看法产生很大影响。残酷斗争使共产党人更加冷静地对待孙中山思想尤其是对三民主义被国民党右派歪曲利用问题进行认真思考。当时党内学术界普遍认为孙中山先生所提出三民主义虽然有积极意义但是由于自身阶级局限性和理论缺陷，在国民党统治下不能解决中国社会根本问题。
中华民族处于生死存亡之际，中国共产党为了抗击外来侵略者，对孙中山先生提出的三民主义给予了新的理解。这时，政党不再把三民主义看作是资产阶级民主革命思想的局限性，而是从建立和发展抗日民族统一战线的角度出发，重新认识三民主义的意义。毛泽东在《论新阶段》中指出，孙中山先生提倡的三民主义，尤其是他晚年提出的联俄、联共、扶助农工的新三民主义与中国共产党的民主革命纲领在反对帝国主义、封建主义方面是一致的，这是国共两党再次合作的基础。
中国共产党始终坚持马克思主义为指导思想，同时也承担起孙中山革命事业继承和发展重任。三民主义中合理部分被吸收进新民主主义革命理论之中，在中国共产党领导下，以抗日民族统一战线为基础，团结一切可以团结的力量，共同抗击日本侵略者，为中国抗日战争胜利打下坚实基础。
二、新中国成立后中国共产党对三民主义评价的重新定位（1949—1976）
中华人民共和国的诞生意味着中国共产党实现了由革命政党到执政党的转变，而这一巨大变化也使人们重新思考孙中山先生提出的三民主义，同时对中国共产党如何评价三民主义以及研究三民主义的方式方法产生影响。中国共产党站在今天的时代高度，运用唯物史观的观点，对三民主义进行了全面分析，认为它是近代中国民主革命中具有进步意义的资产阶级民主主义思想。三民主义是一定历史时期产物，在学术界一般认为其有两面性。一方面，它体现了反对封建专制主义、抵抗外来殖民主义的革命性，另一方面由于自身阶级局限性和时代局限性，在中国近代社会变革中起到复杂作用。从理论上讲，这种政治主张在促进社会发展的同时，也有一定历史局限性，其内容及其作用都受制于一定社会历史条件。
中国共产党有着这样的认识：新民主主义革命的胜利，并不是对三民主义的历史贡献的全盘否定，而是站在更高的层次上对三民主义的进步性进行批判性继承和发展。毛泽东等领导人多次指出，中国共产党是孙中山革命事业的忠实继承者，新中国的诞生实现了“振兴中华”的伟大理想。这不仅是对中国共产党思想认识上的进一步提高，也是中国共产党在一定历史时期内对国内外政治局势的把握以及维护国家统一的战略思考。毛泽东在1957年发表的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中指出，孙中山提出的三民主义在其所处的时代是进步的，但是随着中国的社会逐渐向社会主义社会转变，其历史任务已经被马克思主义所取代。中国共产党在社会主义建设过程中对各种社会思潮的正确判断和科学决策，体现了中国共产党的政治智慧。
三、改革开放以来中国共产党对三民主义评价的理性回归（1978—党的十八大）
改革开放初期，中国共产党在意识形态上进行了一次具有划时代意义的思想解放运动，使人们对孙中山三民主义看法发生巨大变化，从而开始重新审视孙中山三民主义。中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议召开，标志着国家工作重心转移到经济建设上来，同时，辩证唯物主义再次得到肯定。这种转变也为重新认识孙中山先生及其三民主义提供了理论依据以及有利的政治环境。1979年，邓小平在《目前的形势和任务》一文中指出，孙中山先生是一位伟大的革命先行者，他所提倡的三民主义，在一定历史时期内有其积极意义并对中国民主革命起到重要作用。这表明党对三民主义的认识发生重大变化，即由原来的否定、排斥转为从历史的角度进行客观评价。
中国共产党在统一战线工作上不断创新，对于三民主义的理解更加实际、开放，是一种非常灵活的政治思想。1981年中共中央作出的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》高度评价孙中山先生的历史地位，赞扬他推翻封建帝制、建立共和国国家的巨大贡献，同时也实事求是地评价三民主义的两面性——一方面肯定其历史进步作用，另一方面指出其时代局限性。在这个时期，学者们一般认为，三民主义是资产阶级民主革命时期的主要思想，在一定意义上是进步的，但是由于其阶级性和时代性，不能够完成彻底的反帝反封建的任务。
市场经济的发展给三民主义经济思想的理解带来了新的机遇以及多种角度的思考。在中国特色社会主义建设过程中，中国共产党对孙中山先生提出的“民生主义”的经济发展以及人民生活改善的观点予以重新认识，而这种观点所包含的实业发展和民生改善的要求，与中国社会主义市场经济体制在本质上是一致的。中国共产党思想理论水平已经达到了一个新的高度，在新的历史条件下对于统一战线工作以及祖国和平统一大业都起到了积极的作用。
自中共十八大召开以来，中国特色社会主义迈入全新发展阶段。在以习近平同志为领导核心的党中央指引下，对三民主义的阐释展现出双重特质，一方面植根于深厚的历史文化积淀，另一方面彰显出新时代的理论创新活力。这种评价体系既体现了对中华优秀传统文化的坚定认同，又折射出当代马克思主义中国化的最新理论成果。《求是》杂志所刊载的重要论述明确指出，孙中山先生提出的三民主义理念，在特定的历史阶段被视为中华民族意识觉醒的重要标志，这体现了中国共产党对该理论体系历史贡献的高度认可。
三民主义在当今社会语境下有着极其重要的意义，那就是它对维护国家主权和领土完整以及实现中华民族伟大复兴所起到的巨大作用。在辛亥革命110周年纪念大会上，孙中山先生为中华民族伟大复兴而奋斗的理想以及革命先烈们对国家发展的期望，还有近代以来中华民族为之奋斗的目标已经或者正在成为现实。三民主义的伟大理想同中华民族伟大复兴的目标是一致的，在这一点上可以看出中国共产党对于三民主义的理解是非常到位而且是非常深刻的，正值中国共产党成立一百周年之际，中国共产党再次高度评价孙中山先生等近代先驱在中国历史上的贡献，“凡是对中华民族有贡献的人，都应该受到人们的尊敬”。
作者单位：北京化工大学马克思主义学院