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青年“断亲”现象的家庭治理路径
文章字数:1902
青年“断亲”现象呈现普遍化趋势,引发对青年个人主义倾向、缺乏责任感、情感漠视的隐忧。引导青年回归亲情需要创新亲情互动实践、创造性转化传统家庭伦理、建设积极健康的家庭文化,以重塑家庭凝聚力,唤醒青年对亲情的珍视,进而构建和睦家庭关系,促进社会和谐稳定。
重视亲情是中华民族的传统美德,在现代化进程加速的今天,传统的亲情观念面临时代变迁挑战,尤其在青年群体中,亲戚间的往来减少现象已呈明显态势,甚至出现“带着父母集体断亲”等现象。这一现象引发对青年个人主义倾向、缺乏责任感、情感漠视的隐忧。青年“断亲”现象揭示了个体追求独立与群体依赖间的矛盾,更映射出传统伦理在社会结构转型中的重构需求。重塑家庭内部的情感纽带,强化青年的归属感,是缓解这一现象的有效路径。
一、互动机制重构:互动模式的数字化实践
缓解青年“断亲”现象要求创新亲情互动实践。现代化进程的推进使人口快速流动,传统社会中聚居模式被打破,地理空间上的分散居住使线下面对面的互动模式日渐式微。与此同时,网络技术的发展带来线上交流的互动模式,为弥补线下交流的不足提供了技术支撑。在线下面对面交流受阻的情况下,维系和巩固亲情更应借助数字媒介带来的新型互动方式,创新亲情互动实践,弥补线下互动不足造成的亲情淡化。例如,微信家族群的建立可以跨越地理障碍,通过视频通话、抢红包、点赞互动等方式加强亲属间的情感联系。数字技术的应用,不仅拓宽了亲情的表达渠道,也促进了家庭成员间的理解和包容,为新时代亲情关系的重塑提供了有力支持。但是,这种互动模式需要兼顾老年群体,确保他们也能适应并享受数字交流的便利,在数字化时代也能融入亲情互动,避免“数字鸿沟”。
二、家庭契约再造:传统伦理的现代性转译
缓解青年“断亲”现象要求创造性转化传统家庭伦理。社交关系的维系依赖利益支撑和情感支撑。现实来看,一方面,维系青年亲情关系的利益支撑弱化。我国在2020年全面建成了小康社会,实现贫困人口全部脱贫,建立了覆盖城乡的社会保障体系,青年对亲属关系中经济利益的依赖性减弱,更倾向寻求情感支撑。另一方面,维系青年亲情关系的情感支撑不足。传统亲情伦理生长于农业社会,亲属关系是在血缘、婚姻和地缘基础上结成的社交网络。与此相适应,形成了以责任和义务为主导的亲情伦理规则。基于血缘、婚姻和地缘的相对稳定性,亲属关系成为一种“先赋性”的存在,个体在家庭中的角色和地位是“与生俱来”的,没有选择的余地。与此同时,青年在多元文化的影响下,更注重个人感受,重视个体的独立性和自主性,对这种“与生俱来”的义务带有一定的排斥心理,对社交关系中的情感需求比以往更强烈,期望单向、被动接受的亲属关系成为双向、主动选择。亲属间,尤其是代际间价值观差异大,缺乏情感的沟通与表达,致使青年产生“断亲”倾向。引导青年回归血缘亲情要重视青年的情感需求,需对传统家庭伦理进行创造性转化,在保证其积极内核的前提下进行合理转化,使其更符合现代青年的心理和情感需要。例如,传统伦理往往更强调子女对长辈的责任与义务,以建立长幼有序的和谐家庭关系。这种单向的责任义务观需转变为双向互动,既强调长辈对子女的理解与支持,也鼓励子女主动表达情感,构建平等、互爱的亲情模式。
三、家庭文化传承:精神共同体的价值性建构
缓解青年“断亲”现象要求建设积极健康的家庭文化。“向上向善的文化是一个国家、一个民族休戚与共、血脉相连的重要纽带。”文化是一个国家、一个民族的灵魂,也是一个家庭繁盛兴旺的强大精神力量。习近平总书记多次强调要加强家庭家教家风建设,这正是文化建设在家庭中的具体展开。文化基因的缺失使得亲情关系仅有血脉关联而无精神共鸣,青年“断亲”现象的产生正是缺乏共同精神家园,以及由此带来的文化基因传承断裂的反映。家教家风是家庭文化的具体体现,营造良好的家教家风不仅能强化家庭成员情感认同的根基,更能筑起共同的精神家园,形成强大凝聚力。在家教家风的有力支撑下,家庭成员才能在价值共识基础上团结一致,血脉亲情不仅能代代延续,更能在精神价值的传递中不断焕发活力。因此,要强化家教家风建设,传承尊老爱幼、夫妻和睦等传统美德,引导青年树立正确家庭观、亲情观,促进家庭成员间情感交流,构建和谐家庭关系,实现青年回归共同精神家园。
青年“断亲”现象是社会发展进程中的产物,也是个人发展过程中的阶段性现象,随着青年成家立业和人生经验积累,大部分青年会在历经风雨才知亲情可贵后从情感疏离走向情感回归。因此,对这一现象不能简单地指责或忽视,而应给予理解和包容,在此基础上通过家庭、社会和学校的通力合作,耐心引导,帮助青年回归亲情“温床”。
作者单位:陕西师范大学马克思主义学院
重视亲情是中华民族的传统美德,在现代化进程加速的今天,传统的亲情观念面临时代变迁挑战,尤其在青年群体中,亲戚间的往来减少现象已呈明显态势,甚至出现“带着父母集体断亲”等现象。这一现象引发对青年个人主义倾向、缺乏责任感、情感漠视的隐忧。青年“断亲”现象揭示了个体追求独立与群体依赖间的矛盾,更映射出传统伦理在社会结构转型中的重构需求。重塑家庭内部的情感纽带,强化青年的归属感,是缓解这一现象的有效路径。
一、互动机制重构:互动模式的数字化实践
缓解青年“断亲”现象要求创新亲情互动实践。现代化进程的推进使人口快速流动,传统社会中聚居模式被打破,地理空间上的分散居住使线下面对面的互动模式日渐式微。与此同时,网络技术的发展带来线上交流的互动模式,为弥补线下交流的不足提供了技术支撑。在线下面对面交流受阻的情况下,维系和巩固亲情更应借助数字媒介带来的新型互动方式,创新亲情互动实践,弥补线下互动不足造成的亲情淡化。例如,微信家族群的建立可以跨越地理障碍,通过视频通话、抢红包、点赞互动等方式加强亲属间的情感联系。数字技术的应用,不仅拓宽了亲情的表达渠道,也促进了家庭成员间的理解和包容,为新时代亲情关系的重塑提供了有力支持。但是,这种互动模式需要兼顾老年群体,确保他们也能适应并享受数字交流的便利,在数字化时代也能融入亲情互动,避免“数字鸿沟”。
二、家庭契约再造:传统伦理的现代性转译
缓解青年“断亲”现象要求创造性转化传统家庭伦理。社交关系的维系依赖利益支撑和情感支撑。现实来看,一方面,维系青年亲情关系的利益支撑弱化。我国在2020年全面建成了小康社会,实现贫困人口全部脱贫,建立了覆盖城乡的社会保障体系,青年对亲属关系中经济利益的依赖性减弱,更倾向寻求情感支撑。另一方面,维系青年亲情关系的情感支撑不足。传统亲情伦理生长于农业社会,亲属关系是在血缘、婚姻和地缘基础上结成的社交网络。与此相适应,形成了以责任和义务为主导的亲情伦理规则。基于血缘、婚姻和地缘的相对稳定性,亲属关系成为一种“先赋性”的存在,个体在家庭中的角色和地位是“与生俱来”的,没有选择的余地。与此同时,青年在多元文化的影响下,更注重个人感受,重视个体的独立性和自主性,对这种“与生俱来”的义务带有一定的排斥心理,对社交关系中的情感需求比以往更强烈,期望单向、被动接受的亲属关系成为双向、主动选择。亲属间,尤其是代际间价值观差异大,缺乏情感的沟通与表达,致使青年产生“断亲”倾向。引导青年回归血缘亲情要重视青年的情感需求,需对传统家庭伦理进行创造性转化,在保证其积极内核的前提下进行合理转化,使其更符合现代青年的心理和情感需要。例如,传统伦理往往更强调子女对长辈的责任与义务,以建立长幼有序的和谐家庭关系。这种单向的责任义务观需转变为双向互动,既强调长辈对子女的理解与支持,也鼓励子女主动表达情感,构建平等、互爱的亲情模式。
三、家庭文化传承:精神共同体的价值性建构
缓解青年“断亲”现象要求建设积极健康的家庭文化。“向上向善的文化是一个国家、一个民族休戚与共、血脉相连的重要纽带。”文化是一个国家、一个民族的灵魂,也是一个家庭繁盛兴旺的强大精神力量。习近平总书记多次强调要加强家庭家教家风建设,这正是文化建设在家庭中的具体展开。文化基因的缺失使得亲情关系仅有血脉关联而无精神共鸣,青年“断亲”现象的产生正是缺乏共同精神家园,以及由此带来的文化基因传承断裂的反映。家教家风是家庭文化的具体体现,营造良好的家教家风不仅能强化家庭成员情感认同的根基,更能筑起共同的精神家园,形成强大凝聚力。在家教家风的有力支撑下,家庭成员才能在价值共识基础上团结一致,血脉亲情不仅能代代延续,更能在精神价值的传递中不断焕发活力。因此,要强化家教家风建设,传承尊老爱幼、夫妻和睦等传统美德,引导青年树立正确家庭观、亲情观,促进家庭成员间情感交流,构建和谐家庭关系,实现青年回归共同精神家园。
青年“断亲”现象是社会发展进程中的产物,也是个人发展过程中的阶段性现象,随着青年成家立业和人生经验积累,大部分青年会在历经风雨才知亲情可贵后从情感疏离走向情感回归。因此,对这一现象不能简单地指责或忽视,而应给予理解和包容,在此基础上通过家庭、社会和学校的通力合作,耐心引导,帮助青年回归亲情“温床”。
作者单位:陕西师范大学马克思主义学院