李汉超
　　爱情是文学的母题与源头，从《诗经》的“关关睢鸠”开始源远流长。古今中外没有哪一位文人骚客没有吟咏过爱情，也没有哪一位凡夫俗子不向往爱情。当笔者在微信朋友圈里读到女诗人萦之《当我病了》一诗时，眉头一扬，眼前一亮，不禁为之拍案叫绝：“当我病了，去找你/你不能拒收/不要转科，不要转院/也无需会诊/你视诊，最好看我的眼睛/触诊，就握握我的手吧/如果听，就请告诉我/此刻你听到的，我的心跳/或是把把我的脉搏/看看我舌上安静的语言/问我，吃的怎么样/睡得安稳否/如果你用抗生素疗我，也行/最好，开一堆芬芳的草药/杏仁、紫苏、防风、细辛、款冬/三副药煎完，我会咳出/你芳草一样的名字 ”（选自中国诗歌网）。这首诗共有十六行，分为四节，每节四行，结构匀称，语言澄澈，情感率真，气息馥郁。诗人在感情抒发与语言表达之间努力寻求一种创新的平衡，既不使人一头雾水，又不让人一览无余；既具有人间烟火味，又富有诗歌现代性，可以说是一首诗歌现实性与现代性结合的不可多得的精妙之作。再三品味，似有三“妙”：
　　一妙设“病”。严格来说，坠入爱河的人都是“病人”，尤其是单相思，不然怎么会有“相思病”之说呢？题目的信息有两条：一是患了啥病，二是找谁治病。当然这里的“病”不是传统意义上的身体之病，而是爱情意义上的相思之病。在诗里，诗人为解爱情之困而精心设置了一场相思之“病”，“病”得莫名其妙，“病”得情有独钟，“病”得可爱可怜，并为这种“病”的医治提前预设了前提。诗人将医疗过程中面对疑难杂症的处置过程顺手移置于诗中，这既是一种情感信任，更是一种感情酝酿，为诗意推进定调与开源。
　　二妙求“医”。俗话说有病求医，但“我”的病无需专家无需权威，诗人运用假设和选择句式，增强了诗意的回旋和情感的激荡。这哪里是在看病，分明是一个相思的智慧女性，在引导一位尚未开窍的憨态男子触摸爱情的琴弦，然后弹奏出美妙的琴瑟之音。
　　三妙开“药”。“病”看准了，还需开“药”。开什么“药”呢？“用抗生素疗我，也行”，但这不是“最好”的；最好用中药，“开一堆芬芳的草药”，药效不容置疑。等到痊愈的那一天，“我会咳出/你芳草一样的名字”。这最后一句精彩极了，既是情不自禁、顺理成章，更是爱的呼唤、爱的回应，两情相悦，必能相知相拥。这是相思之苦、相思之痛骤然释怀的无比喜悦，更是美好爱情被瞬间点燃的无限深情。
　　这首诗在貌似“寻医问药”中，实现“病”与爱的转换与互通，也使读者在阅读欣赏中，获得情与理的融合与提升。看似请“你”治病，其实自己的病自己知道该怎么医治。“你”是“我”心中的白马王子，但“你”并未出现，都是诗人假想出来的，其憨态可掬，也更为可爱。从日常生活出发，以实写虚，以事传情，这是其诗的现实性体现；而一改传统女性在爱情上的被动接受为主动出击，大胆而睿智地追求爱情，正是本诗的现代性抒写。两者的有机结合，可谓浑然一体，妙趣横生，读来情真意切，感人肺腑。
　　修辞立其诚，写诗也要讲真话，抒真情。萦之的诗歌，都是贴着自己的生命写，生命是什么样的状态，诗就是什么样的。她说：“诗仿佛是我雇佣的史官，一直跟着我，我在前面走，他在后面录下脚印和身影。我用诗呈现的生命状态都是我体验到的真实，是非虚构的，非虚构的含义应该是真诚，它的对立面不是虚构，而是虚伪。”写诗作文能达到这种境界，我真的为她庆幸。